Рукописная икона Духовный Лабиринт 5 (Размер 30*40 см) в Казани

Сусальное золото в элементах. Икона написана темперой на липовой доске с левкасом с золочением сусальным золотом 960 пробы.

Копия очень редкой иконы. Сусальное золото по нимбам и фону. Оригинал находится в Третьяковской галерее, 1759 г. Также еще Образ можно найти в Воскресенском соборе Новоиерусалимского монастыря, и в Государственном музее истории религии в Санкт-Петербурге.

На иконе мы видим мир горний с небесным градом Иерусалимом (верхняя часть), мир земной (центральная часть) и преисподнюю с геенной огненной (нижняя часть). В центре композиции, внутри лабиринта, расположенного в центральной части иконы, на фоне вполне реалистичного пейзажа изображен смертный человек. Он на распутье.

Круглый лабиринт имеет всего один выход наверх. Вниз же, в геенну огненную, ведут несколько путей, соответствующие двенадцати грехам, подписанным под ними: зависть, клевета, убийство, блуд, пьянство, гордость, тщеславие, уныние, гнев, сребролюбие, чревобесие и объедение. Таким образом, к семи смертным грехам (гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние) иконописец, наставляя христианина на истинный путь, добавил ещё несколько.
В средней части иконы, посвящённой земной жизни, по двум сторонам от лабиринта помещены две сцены — смерть праведного человека и смерть грешника. В левой части душу праведника, изображённую в виде фигурки младенца, принимает ангел Божий, одетый в красные одежды. Праведник изображён как почтенный человек с окладистой бородой. Он одет в тёмно-зелёные одежды и укрыт красным одеялом. Справа от лабиринта душу умирающего грешника принимает ангел сатаны — уродливое чудище в перьях — в когтистых лапах он держит два свитка, текст на которых неразборчив. Душа грешника также представлена в виде младенца, а сам грешник — в виде безбородого мужчины.